الإعجاز التشريعي في الزكاة
من أبحاث المؤتمر العالمي الثامن للإعجاز العلمي في القرآن والسنة بدولة الكويت 1427هـ - 2006م أ.د/ رفعت السيد العوضي أستاذ الاقتصاد بجامعة الأزهر ملخص البحث وجه الإعجاز الأول: درجة الإلزام في تشريع الزكاة: ركن من أركان الإسلام المعيار الأول: الزكاة معجزة من حيث درجة الإلزام والأهمية بما يجعلها أكفأ تشريع للتكافل الاجتماعي أو المعيار الأول: جعل التكافل الاجتماعي ركناً من أركان الدين. وجه الإعجاز الثاني: الزكاة معجزة من حيث أنها تجعل التكافل الاجتماعي عبادة مالية المعيار الثاني: جعل التكافل الاجتماعي من العبادات التي أمر الله بها. وجه الإعجاز الثالث: طبيعة التشريع في وعاء الزكاة المعيار الثالث: استيعاب التطور والتغير في الحياة الاقتصادية من حيث الدخول والثروات والأنشطة الاقتصادية. وجه الإعجاز الرابع: المعيارية في وعاء الزكاة في عصر النبوة. المعيار الرابع: معيار وعاء الزكاة في عصر النبوة. وجه الإعجاز الخامس: جعل تشريع الزكاة يتضمن تلقائياً قيام مؤسسة الزكاة وتطورها المعيار الخامس: الأمثلية المؤسسية وجوداً واستقلالاً وتطويراً. وجه الإعجاز السادس: الشمول في استيعاب الأموال والأشخاص لتحقيق العدل مع مراعاة طاقة الملتزم وتأمين ضرورياته. المعيار السادس: الكفاءة المالية من حيث العدالة بين الملتزمين وتأمين ضرورياتهم. وجه الإعجاز السابع: الإعجاز في التدفق المستمر الإيرادات الزكاة (يومية الإيرادات( المعيار السابع: التدفق اليومي للإيرادات ليواجه احتياجات التكافل الاجتماعي التي تستجد يومياً. وجه
الإعجاز الثامن: توافر العينية والنقدية في الزكاة بحيث تستوعب وترشد كل
التصرفات الممكنة من المستفيدين وتؤسس لكل السياسات المحتملة للمساعدات
الاجتماعية المعيار الثامن: توافر العينية والنقدية لاستيعاب كل تصرفات المستفيدين من التكافل وكذلك استيعاب كل سياسات القائمين عليه. وجه الإعجاز التاسع: الزكاة معجزة من حيث كفاءتها الاقتصادية المعيار
التاسع: الكفاءة الاقتصادية من حيث التأثير الإيجابي في المتغيرات
الاقتصادية المعنية وهي الادخار والاستثمار وحماية الأصول الرأسمالية
المنتجة. وجه الإعجاز العاشر: الزكاة حددت التشريع المعياري للتكافل الاجتماعي المعيار العاشر: معيارية الزكاة كتشريع للتكافل الاجتماعي.
اسم الكاتب |
البحث كاملا |
■ أ.د/ رفعت السيد العوضي |
|
|